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過度學習效應是由德國著名的心理學家H·艾賓浩斯提出的，主要含義是一個人要掌握所學的知識,一定要經常提醒自己通過反覆練習,才能得到鞏固。也就是指，人們對所學習、記憶的內容達到了初步掌握的程式後，如果再用原來所花時間的一半去鞏固強化，使學習程度達到150％，將會使記憶得到強化。

“過度學習”是指,如果把人學習某種知識掌握到當時再現不出錯的程度作為100%,那麼,要保持住這種知識的掌握程度,還要用一定的時間,用相同的注意水平來不斷鞏固這一知識。但這種鞏固一般保持在學習程度的150%以內為佳,在這一限度內,其學習心理效應最大。

艾賓浩斯所說的“過度學習”,不是毫無限度的“超度學習”。一般認為在一定範圍內，過度學習是必須的，超過了一定限度，就是很不經濟的，因為過度學習需要更多的時間和精力。一般說來，學習程度以150%為佳，其效應也最大。超過150%,會因學習疲勞而發生“報酬遞減”現象,學習的效果就會逐漸下降，出現注意分散、厭倦、疲勞等消極效應。

　艾賓浩斯的“過度學習”實際上是“適度緊張學習”。要防止“報酬遞減”就應該做到:當學習鞏固到不再出現錯誤的水平時,就可以停止。如果此時再要求自己進行精力投入,那麼學習效果將會下降,掌握能力將發生遞減,在這種情況下,學習時間越長,越學習不進去。

班度拉的模仿學習方式有四:

1.直接模仿:幼兒學習使用筷子吃飯或用筆寫字

2.綜合模仿:是學習者經模仿歷程而習得的行為,是綜合多次所見而行的.

有一項全國性數學測驗得分是常態分配，阿達的成績T分數是62，志明的成績PR值為75，請問誰的成績比較高？

1.阿達

常態分配中，Ｔ分數＝１０Ｚ＋５０

教育部-夜光天使點燈專案(於課後照顧時間結束之後)    

      由於全球經濟景氣嚴重衰退，臺灣社會及家庭面臨經濟困難的問題亦日益加劇，弱勢家庭學童因家庭經濟因素將面臨「教育資源」、「學習表現」、「自我實現」三大弱勢危機，而預估98年弱勢家庭學童人數更將攀升，從事社會教育工作對此危機宜有相關因應規劃之必要。

　　本部為強化弱勢兒童之教育輔導，特訂定「教育部推動夜光天使點燈專案計畫」（以下簡稱本計畫），補助各縣市政府所屬國小及登記立案之民間團體等，利用國小教室、公共圖書館或有足夠活動空間設置辦理據點，以國小階段學童家庭經學校輔導會議認定符合低收入戶家庭或單親、失親、隔代教養、家境特殊亟需關懷等之弱勢家庭學童為優先服務對象，免費提供其課後安全、愛與關懷的教育環境，促使弱勢學童獲得妥善之晚間教育照顧及參與團體活動 ，並提供參與學童晚餐，希望藉由延續性的輔導方案來加強輔助家庭功能失調的缺口與學校課業學習之不足，並結合家庭教育，將親職、子職教育納入，形成一個完整的家庭教育專案。此是為社會教育中「失教、失養」生活幫助理論及適應理論之實踐。

教師專業發展評鑑

一.計畫目的
1.本計畫旨在協助教師瞭解教學的優缺點，進一步改進教學並提供適當
的專業成長計畫，以促進教師專業發展、增進教師專業素養、提升教學品

ASSURE模式是由Molenda、Heinich和Russet發展出來的教學計畫模式。

此一模式包含有六個完整的要素：
1.A—學習者分析（analyze learner）
2.S—撰寫目標（state objectives）

一九九○年，美國聖吉（Peter M. Senge）博士出版「第五項修煉」一書，提出運用系統思考來改造企業組織，激起企業界廣大的迴響。

聖吉提出學習型組織理論核心為五項修煉，其主要內涵如下：
（一） 系統思考（systems thinking）：它是一套思考的架構，可幫助我們認清整個變化型態以及確認問題背後真正的形成，使我們能夠有效的掌握變化，而且也能解釋複雜的情境。
（二） 自我超越（personal mastery）：一種個人強烈追求真理的承諾，提供個人創作和超越的能力，能夠不斷實現個人內心身處最想實現的願望，由於個人的不斷精進，以及強烈的使命感和責任感，促使整個組織的成長與發展。

學習動機理論中首推Keller的ARCS模式(激發學習動機策略)對教學設計最為完善，這套學習動機理論乃建立在學習環境及教學技巧會影響學習動機的論點上:

             注意（attention）關聯（relevance）

             信心（confidence）與滿足（satisfaction）
（一）注意（attention）

（一）「支配」（domination）：係指命令、處罰、對人際關係的操控、以及言詞的辱罵等。

（二）「協商」(negotiation)：運用交換的技巧，來回報學生對其他事物的遵從，例如道歉、哄騙、誇獎、承諾等。

唯實主義（Realism）

(1)定義：教育的目的在求真而不求美
(2)一般而言，唯實主義是對人文主義的反動，教育理念廣泛；認為教育就是教人知識、教人真知、培養人的理性和理智、而達成自我的發展。

設立學部:光緒三十一年（1905）由政務處奏請清廷設立學部，作為管理全國教育事業的最高行政機關。並將國子監撤銷，有關教育工作歸學部管理。

清末新學制的建立

壬寅學制(欽定學堂章程):中國近代新式的完整學校體系，始於1902年，即管學大臣張百熙所擬的「欽定學堂章程」，又稱「壬寅學制」。這個學制，將教育分三個階段：第一階段為初等教育，第二階段為中等教育，第三階段為高等教育，全學程共二十年。壬寅學制並未施行。

榮格（CGJung，1875-1961），為瑞士精神病學家。 1907年結識弗洛伊德，並成為其主要的合作者，後來因質疑及批評弗氏的理論和分析方法，導致兩人關係破裂。榮格反對弗氏以性慾來解釋一切人類行為的做法，而發展出他自己的“分析心理學”，研究心靈的結構與動力，其中包括對心理類型（內傾與外傾）的描述、對人類“集體潛意識”的探索，以及研究人有目的的心理髮展來結合“個體化”過程的概念等等。榮格將“分析心理學”視為釋放創造力和促進個人心理發展的治療方法，藝術、歷史、神話、哲學等皆是其中的重要元素，它已超越一般心理學的局限，而強調人類的宗教性本質，並指引出一條如何開展神性的道路。

佛洛伊德認為潛意識中存在的是受到壓抑的本能衝動，是「情感的垃圾箱」，是自我要「征服的對象」；而榮格則認為潛意識裡深藏著智慧，是「心靈的寶庫」，能為我們帶來啟示。(他主張潛意識大部分是與個人經驗及性本能無關的「集體潛意識」)

節錄:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!NeEmNXOfEQSS9TwEsF5CSA--/article?mid=4706

他也在解夢方面有傑出成就。夢反映潛意識，是心理學家非常重視的。據他估計，自己一共大約解過80,000個夢。榮格的學說與佛洛德最大的分別，是他的理論得到較廣泛的考察證據。相對於佛洛德認為夢是一種被壓抑的願望的隱晦表達，榮格更強調夢具有一種補償作用。夢不是偽裝和欺騙，而是一部用特殊語言寫成的書。在夢的分析上，榮格強調不應該僅局限於單獨的夢，而是關注夢的系列，著重分析與個人有重要影響的“大夢”。同時，榮格對夢的一些神秘現象也產生了興趣。榮格按時間順序把夢分成指向過去的夢（即通常的對過去生活進行回應的夢）、同時不同地的夢（即夢見的一件事正好在現實的某一角落同時發生）和指向未來的夢（即預言的夢）。對於後兩者因違反因果律，在當今科學無法得到解釋。榮格認為應該用現象學的觀點理性地看待，而不是簡單地否定排斥。他曾到非洲及美洲等地對原始人類的心理進行考察，提出集體潛意識這一重要的心理學概念。

皮亞傑之兒童三種支持"質量保留判斷"的解釋

1.質量的保留概念由皮亞傑提出，是具體運思期的概念。

2.他從實驗結果知道，未擁有某類量之保留概念的兒童，對此類量不能進行間接比較。

3.教師可透過恰當的教學與溝通，運過皮亞傑「同一性」、「互逆性」與「互補性」的三原則，主動刺激學生早日發展保留概念。

嬰兒期或兒童早期反應性依附疾患的基本特質

1.在整體病態性照顧下發生，始於五歲之前，在多數環境背景下的社會關係有明顯障礙或就其發展水準屬不合宜。

2.病童表現一種過度自我抑制、高度警覺、或非常矛盾的反應。

3.病童表現出無分辨性的熱絡交際或尋找依附對象時缺乏選擇能力。

測量標準誤與計算

1.測量標準誤:假設在不受練習或疲勞等因素的影響下，以同一測驗重複測量相同受試者無限多次，由於機遇誤差的影響，各測驗實得分數與真實分數﹝指受試者真實能力﹞的差，會呈常態分配；此一測量誤差分配的標準差，即為測量標準誤。

感覺統合障礙的分類和特徵

1.感覺統合失調的孩子，可能因為腦部神經傳導失常，在視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺、前庭平衡覺運動覺等的通路上產生障礙，無法順利的接收、解釋，以及做出反應。

2.感覺統合障礙可分為三種：感覺處理障礙、前庭系統處理障礙、運用不能障礙。

 這些感覺統合如果刺激不足就會影響我們的日常學習與生活。

　接觸（contact）是改變與成長的必要條件，有效的接觸是指與自然及他人產生互動時，不會因而失去自體感。

　抗拒接觸是種避免完全且真實的經驗此刻的防衛方式。在完形治療中，會面臨的五種主要抗拒接觸的方式為：

　1.內攝（introjection）：不加思索，且未加消化使之適合自己，就接受他人的信念及標準，使人的精力都花在吞入所遇到的東西。